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徐公子胜治
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成天乐为何突然变得这么好学、坚决要求去上课？这可是他在学生时代从未有过的事情，简直就是个奇迹，假如让他爹妈知道了、假如不是传销课，二位长辈会笑得合不拢嘴的/xiashuyd/（.）更新本只因为成天乐意识到一件事，要想再听见“耗”的声音，得到那神奇的“法诀”指引，只能再回课堂去听课，虽然不清楚为什么，但这是从实践中总结出的经验
这天上午成天乐去听的是业务流程课，本来这样的课程是要jiā钱成为正式业务代表之后才能听的，鉴于他的态度出色，刘君也带他去了有意思的是，在这个课堂上又见到了白少流，这次是坐在他前面白少流看见成天乐，微微一皱眉道：“你已经jiā钱入伙了？”
成天乐神神秘秘的小声道：“还没有呢，是我自己坚决要求来听的！”
白少流释然一笑：“那就好好听吧，看你的表情，就好像占了多大便宜似的”
成天乐不是来听课的，而是因为他发现只有在听课的时候才能找到感觉，所以要试一试这一试就试出“规律”了，当他假装上课在脑海中企图寻找“耗”的踪迹时，是不会成功的，只有当他暂时忘了“耗”这回事，企图真的去听课，才会进入那种奇异的状态
其实这是他的老习惯，以前在学校上课的时候就喜欢走神，这种走神并不是胡思乱想，就是听不进去，听见也好像没记住的样
果然，当成天乐暂时忘记“耗”去听台上的讲课时，那奇异的感觉又出现了，最初并不是脑海中的声音，而是身体的莫名反应，仿佛有一股无形的力量，让他的姿势变得端正，否则就会感觉不舒服然后他就进入到一种奇异的状态中，台上讲的课每一句他都听得见，可是就像过耳不留，仿佛五官感应已经退守到脑海中的世界
成天乐根本没有想该怎么去形容这种状态，而是自然开口道：“耗，我又来啦！”
“耗”的开口并不是通常人们所理解的声音，而是脑海中自然出现的一道心印神念，它又说道：“很好，你已能入境自如，这才谈得上，不要错过这机缘，静心体悟吧”
成天乐：“体悟什么？什么啊？”
“耗”有些奇怪的反问道：“难道你没有体会吗？就是这种感悟天地、体会身心的感觉啊！当你踏入此种境界难道不美妙吗？去体会你是如何存在、如何与这天地之间互动，那是一种前所未有的清晰！”
成天乐纳闷的问道：“这就是你所说的？”
“耗”答道：“这只是入én而已，否则谈不上一切才刚刚开始，不要着急，等你有所成就之后，自然会明白的”
成天乐自作聪明的说道：“哦，我明白了，难怪电影电视里那些高人没事就要坐”
“耗”：“什么是电影电视？”
成天乐：“这你都不知道？嗯，也难怪，你是耗嘛！你也不要着急，既然我们接上头了，我以后会慢慢告诉你的，现在我要了！”
在他以前的概念里，所谓就是影视作品或者小说中描写的什么运转法力、呼风唤雨、法宝乱闪一类的场景但是“耗”让他做的，倒也很像那些神仙大侠的坐闭关，却没有太多的示，就是要他自然的在现在这种心境中去体会其实成天乐与那位谁也不知该怎样形容的“耗”都不明白，成天乐为何要在这种情况下才能入én？
别妖修法诀了，就算人间修士的自古传承法诀，得到了也不等于就可以去成哪怕那法诀能用写出来，都能让人看懂，也很难达到所描写的那种状态更何况越是入én的法诀，就愈加深奥难解，若不得指点，仅仅看典籍自己瞎琢磨照着练，几乎是没用的因为人的心境变化，有太多条歧途
无论何种修行传承，入én之初都要寻找一种相应的心境人在平常时很难能让身心进入到那样的状态，就算偶尔捕捉到了，也是转瞬即逝这与在健身房举杠铃练肌肉完全是两回事，不是一句“勤修苦练”就能够突破的障碍比如有人佛én止观，按自己对典籍的理解一辈坐，也可能进入不了真正的观境
心境来源于心性，与日常言行中的身心状态有千丝万缕的联系传承讲究师徒缘法，但从来都没有人指点过成天乐如何进行身心调摄，至于各种观法、诵法、息法、身姿摄要等等，他更是一概不知要是平常的时候，他就算得到了法诀，也不可能窥入én径，就像传销团伙那些经理听沈四宝讲《齐语》，就算听见了也不明白是什么意思
各派修行入én法诀，讲究的“垂帘逆听，内应外感”、“洗心退藏，涵养本源”、“意守丹田，一阳生动”、“具缘诃玉，弃盖调和”等等等等，若无师承的调摄法én的随时指点护持，就算面上的意思和各种注疏都看懂了，但真正进入那种状态却很不容易
成天乐并不清楚自己无意中进入了“垂帘逆听”的收摄法én，在这种状态下去涵养身心与天地万物相呼应的那一丝本源说起来玄妙，其实真正进入这种状态却很单纯，单纯的接近于朴素，就是体会的自我的存在人为什么会存在、通过什么感知到自己的存在？不必去深思，就是在这种状态会
成天乐真的有所体会，台上讲课的声音每一句都变得那么清晰，甚至连台下那些学员们的呼吸声也变得清晰可闻，墙角边有几只耗悄悄的溜过，地上还有几只小强爬了过去，成天乐竟然都感应的清清楚楚！但他又好像听而不闻这种感应也不能说是听见的，总之似是五官形成了一种难以形容的感知就因为这种感知，他才能意识到周围世界的存在——而自己是怎样的一种存在状态，就是由这些感受汇聚而成，渐渐清晰可辨
这可不是人间修士的修行法én，而是典型的妖类自感修行入én之法
成天乐进入这种状态当然无比新奇，但他身处其中时，体会不到激动或者震撼，只有在回过神来才会意识到这体会给他带来的巨大冲击成天乐眼帘微垂仿佛是似睡非睡，而台上的讲师仍在授课，今天讲的内容是各初级业务代表开发市场的流程与技巧，按照外行话来讲，首先就是怎么骗人但是在这个公司内部培训时，说法却不太一样
台上的讲师是一位三十左右的男，鼻梁上架着眼镜，竭力扮成一副学者像，自称是该公司的一位B级领导，首先给大家讲了个“拣金”的故事故事大意是有一个人走到山上，发现满地的石头都是黄金，他想电话告诉朋友来拣金，但又知道别人不会相信这种不可思议的事情，所以找了另一个借口骗人来
领导问道：“诸位，你们说这是骗人吗？到来的人发现之后，只会感激他！我们都是从这条路走过来的，来到这里发现了深山里的黄金，还需要更多人来帮助我们合力开采你的成功，就是建立在他人成功的基础上首先第一步，就是能让人到这里来，看到与接受这一事实，这是事业成功的起点！”
这是针对已经jiā钱入伙的“业务代表”们所上的第一课，要谈的就是怎么继续骗人，比如于飞把成天乐骗来，然后成天乐决定加入行业再去骗别人它首先要解决的问题还不是怎么骗人，而是如何看待这种骗人的行为？
经过前期培训，使人相信加入该公司便是踏上了一条走向人生成功的捷径，那么就要在自我意识中坚信——开发业务的行为绝不是骗人的，而是帮助他人、也帮助自己走向成功，只是通过一个个善意的谎言而已
就像白少流那天所说的，骗人先骗已，这些人要让自己都进入到一种状态中，坚信他们的行为不是在骗人而是在帮人否则的话，他们在给熟悉或不熟悉的朋友电话时，三言两语就会露出破绽要把鬼话说的跟真话一样，坚信自己这么做是对的，听上去才会可信假如他们内接受了这种观念，虽然人看上去还正常，但是心态以及思维方式已经完全不同了
在平常游戏中各种“放开”的玩，到现在让自己形成这种观念，就像演戏的演员已经入戏，不自觉跟着剧中那个角色去思考、做出那样的行为假如不是在这种环境中，没有经过这个过程，谁都会认为这种欺骗行径超出了道德上的羞耻界线，可是现在他们已经没有这种羞耻心了，就像进入到一种奇异的、常人难解的状态中
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