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北斗星光
北斗星光
渭水之盟如历史样，渭水便桥上，李世民颉利斩白马为盟立誓
可突厥走，那些被突厥掳亲，掠财产民众。却成为李世民心中疙瘩，若无突厥，谁愿意背井离乡，抛弃妻子。若无突厥，谁不愿守己分田地过收也凭天荒也凭天生活。若无突厥，谁还会在长安城下渭水河畔望远方不毁坏成什样家乡流泪若无突厥，谁还会默默地准备缟素，祭奠亡。
突厥军退，压在大唐心上石头也被推搡到边。受伤心灵总要抚慰。古以来，统治者为安定民心。安定己心，最常常要做事情就请尚或者道士来场几天几夜，几十天几十夜不停歇法事。如今佛教式微。整个长安城最大寺庙也就几十个尚。再者李世民还挂天下玄门总领事职位。作法事理所应当放到道教头上。
而整个道教当中身份地位最高，在长安。也就黄俊明个。法事然交由黄俊明来处理。不过按照李世民所想首先要先做七七四十九天阳事道场，为然祈福迎祥
随后在做上七七四十九天阴事道场，也就所谓‘度亡道场’，可按照黄俊明个然忙不过来。无论阳事道场还阴事道场，黄俊明只需要做头天最后天法事即可。无疑就让黄俊明轻松不少。
道教中，将为国为民，消灾解难，祈福延寿，风调雨顺，国运昌盛表达心愿方法仪式。统掺杂在法事活动中。而道教法事泽被称作‘斋醮’。在道教当中，最大，最隆重斋醮共分为种，即‘周天大醮’、‘普天大醮’‘罗天大醮’种法事参与数众多，动用力，物力，财力巨大，场面极其宏大。不过般来种斋醮都由国家举办，请德高望重道士进行主持。基本上场法事就要倾尽省资源。对于当下大唐来还能省则省。
渭水河畔原本突厥驻军营地处搭起台子。青、红、黄、白、黑五色旗按照五行排列，将法坛紧紧地包裹在中央，在往外则北面‘坎’旗，西南‘坤’旗，正东‘震’旗，东南‘巽’旗，西北‘乾’旗。。。而在九宫旗之外，又按照天干地支顺序插整整圈兽形旗。在些旗帜之外，各种道家旗帜插满渭水两旁。
接连雨天早就浇湿差好各色法旗，不过还好道教法旗多像大家见过酒旗样，竖垂下，遇到大风，看上去也十分震撼，厚重中带丝飘逸。
等到切基础猪呢比做完，在钟鼓齐鸣，旌旗飘扬场面之中，黄俊明带道士们步步向法坛走过来。黄俊明单独身上台。静静地坐在准备好蒲团上。台下六位德高望重老道，按照六仪站位依次坐好，再往外，则按照九星站立九位壮年道士，九位道士站位可不般。九分别对应天蓬星，天任星，天冲星，天辅星，天英星，天芮星，天柱星，天心星，天禽星。旦法事开始，九便会经文不断顺时针走动，若些眼力朋友应当可以看出，就个简单九宫八卦阵，九分别处于九宫对应九星，行走时又通过休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。若遇到特殊情况又可以直接便为八神阵1，端得变幻莫测。
再九之外又分出十二位天干地支，十六天罡，七十二地煞。切手全然按照最高斋醮举办，除黄俊明最内圈六位老道不动之外，其都要脚踏七星步，随黄俊明念诵经文而依阵行走。
风起云动北斗立随远处传事道高声，在风不停，雨不住连曙光也没来得及显现时候。场斋醮第场，遍在众注视中开始。
所谓‘北斗立’然要黄俊明身外六位老道齐声诵读《北斗经》，别看诵经简单，可却要足足吟诵七遍，并且要七遍《北斗经》颂毕，第缕曙光正好要照在祭坛之上，可非常考验道士们星象术大局观。不过今夜云多无星，更给七吟诵带来极大不便。
咣随第声钟响，七开始吟诵起来。
《北斗经》全称《太上玄灵北斗本命诞生真经》诵读北斗经所为就消灾渡厄，清净身心，消除罪业，远离诸祸。古时大家族子孙在本命生辰之日，往往都要取本北斗经诵读。至于原因嘛，消灾祈福，第二点古认为北斗七星造化之枢机，神之住在，又回生注死之功效。所以在斋醮第场诵读北斗，为就要讨个彩头。
时间点点过去，经文已经诵读两遍，第遍即将开始。两遍之后五遍只要能够背诵北斗经道士或者居士都可以诵读。也算给己讨个彩头。
随诵经声逐渐变得序洪亮，风雨也似乎也许多，直到第五遍时候，似乎云彩也黯淡不少，远方天际露出几缕星光，对于正在诵经们看到种情形更亢奋跪在地上2。虽星光并非北斗七星所发，但只要星光就足够。
1道教八神阵：直符、腾蛇、太阴、六、勾陈、朱雀、九地、九天。分别位于八宫，阳遁顺时针转动，阴遁逆时针转动。
2见星光跪地：夜颂《北斗经》若北斗七星闪耀，见星光即跪九叩。北斗不显而它星闪耀，需行跪礼。
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