何以笙箫默小说小说：、、、、、、、、、、、、
大宋元祐三年，辽大安四年，二月乙未（十八）。
安国寺。
这是辽太宗耶律德光所敕建的皇家寺庙。
在辽国地位相当于大宋的报国寺、开宝寺。
乃是辽主及其后妃们礼佛之地。
这从这座寺庙所在的地方也能看出——它位于辽国皇城大内的西北，毗邻着辽太祖耶律阿保机的日月宫。
而日月宫，是耶律阿保机生前的宴寝之所。
在辽国的地位，不亚于太庙。
故此，辽主只要身在上京的时候，有空就会来此礼佛。
既是礼佛，也是祭祖。
此刻，耶律洪基就持香敬立在这安国寺的大雄宝殿中，仰望着慈悲庄严的释迦摩尼像，口中念念有词。
祷告完毕，耶律洪基持香上前，亲自插到佛前的香炉中。
“陛下……”
这个时候一直站在耶律洪基身后的一个内臣，才凑上前来，禀报道：“陛下，宁远军节度使，奉诏面圣，已在殿外候命……”
“把他带到朕的斋房中去！”耶律洪基没有回头，只是淡淡的吩咐着。
“唯！”
一刻钟后，耶律永昌便被两个耶律洪基的亲卫武士，带到了这安国寺内的一间专门为耶律洪基礼佛休息所建的斋房之前。
耶律永昌深深的吸了一口气，对着斋房内朝拜着：“宁远军节度使臣永昌，恭问皇帝陛下圣躬万福！”
“十三郎来了？”斋房内，已换上了素白的斋衣，盘膝坐在一个蒲团上的耶律永昌，亲热的对着外面的耶律永昌招呼起来：“进来说话吧！”
耶律洪基这个人，在旁的方面，可能缺点很多。
但有一点——疑人不用，用人不疑。
只要他信任的大臣，从不怀疑对方的忠心，甚至可以做到言听计从。
这固然使辽国在他的统治期间，先后经历了耶律重元、耶律乙辛之乱。
却也是如今辽国，能东征高丽、日本，北服阻卜、西柔黑汗的缘故。
换一个君主，哪怕大宋依旧对辽输血，也做不到这般田地。
无他！
信任，很重要！
就拿萧不哒野来说吧，换个人能放心，让其统帅一支包含了契丹、渤海、女直、汉人、高丽的混合大军，长期在外，而不予掣肘、制衡？
偏耶律洪基就做到了！
他不仅仅不怀疑萧不哒野，甚至成为了萧不哒野征战日本的最大靠山和后台。
要官给官，要人给人。
耶律洪基对萧不哒野，唯一的要求就是——胜利！
现在又多加了一条——夺取日本的金矿、银矿！
除此之外，他别无所求。
他甚至曾和左右半开玩笑的说过——使萧招讨为朕平日本，获其金银，朕裂日本而封招讨，又有何不可？
他就是这样一个君主。
让自己快活，也让别人快活的君主。
自然的，出身于崇德宫系统的耶律永昌在他眼中，就是子侄一样，私下里直接是喊其排行的。
耶律洪基可以随意，耶律永昌却不敢失了臣子的礼仪。
耶律永昌再拜顿首：“诺！”
这才起身，在一个内臣的引领下，来到那斋房之中。
“十三郎坐！”耶律洪基随意的招呼着
“臣谢陛下隆恩！”耶律永昌小心翼翼的坐下来。
“十三郎，明日就要出使南朝了……”耶律洪基微笑的看着，在他面前小心翼翼的耶律永昌：“可有什么事情，需要朝廷关注？”
耶律永昌想起家中妻小，摇了摇头。
他在辽国的妻子儿女，如今都已有了恩荫、诰命。
实在是不缺什么东西了！
只有汴京的虫娘……
想着虫娘，耶律永昌心中就是一阵怜爱。
他所爱的虫娘，在汴京城里，只能住不过盈槛十余的逼仄柳宅，只有区区十来个婢女、下人侍奉。
这怎么能行？
这如何配得上虫娘的才情与温婉？
耶律洪基瞧着耶律永昌的神色，抿了抿嘴唇，问道：“真的没有？”
耶律永昌坚定的摇头，拜道：“若陛下实在要赏微臣，臣乞陛下将赏赐，赐予去年燕地受灾百姓！”
他的妻儿，都是含着金钥匙出生的。
那里像虫娘，生来悲苦，却昂扬向上，一生才学，让他都汗颜不止。
耶律洪基抚掌道：“十三郎，忧国忧民，实我臂膀也！”
“若使我大辽上下，皆若十三郎，何愁不能一统海内？”
却是不再提赏赐之事。
实在是去年的辽国，也经历了罕见的旱灾。
到了冬天，又遇到了百年难遇的雪灾。
大量契丹部族的牲畜被冻死。
而长城之外的阻卜各部，也是受灾严重。
诸部首领，纷纷遣使来求粮赈济。
若是过去，辽人连自己都顾不了，那里管的了阻卜人的死活？
但如今的辽国，却有着大量的廉价商货，供应市场，还能用交子，从南朝进口粮食。
譬如旱灾开始后，耶律洪基通过国书求援南朝的宋国。
这本是试探。
结果，南朝的小皇帝立刻应允，命其河北路，运粮万石送抵瓦桥关。
说什么效‘秦晋故事’。
暗戳戳的把他，比喻成了晋惠公那样无信无义的君主。
对此，耶律洪基只是一笑置之。
然后就命耶律琚，以市价两倍用交子给付了南朝的粮食。
从此开启了，宋辽粮食贸易。
整个旱灾持续过程中，辽从大宋进口粮食，达到了十万石！
对大宋而言，这点粮食，只是河北一个富裕州的常平仓存粮。
但对辽而言，却足以救命！
使辽得以在大灾之下，依旧能对高丽用兵。
也正是因为，可以从大宋买粮食，耶律洪基面对阻卜的求援，非常慷慨。
立刻就命辽国在草原上的诸州，赈济各部灾民。
还将大批粮食，运往草原。
这使得，耶律洪基在草原阻卜诸部中的声望，日益高涨。
同时也使，本来只打算象征性的出点兵去西域的阻卜各部，都变得热情起来。
诸部都开始动员，少的数百骑，多的一两千骑，都在向着辽国的西北路招讨使治所所在镇州（可敦城）汇聚。
只等着辽国的粮食到了，就发兵西域，驰援黑汗——对草原上的游牧部落来说，这是传统，也是他们的生存方式。
草原遭了灾，牲畜大减，活不了人。
要么向南，打穿长城去长城里面抢掠。
要么向西，去西域就食。
如今这情况，南下是不可能南下的。
就只能向西，用马刀和弓箭去给部落的老弱妇孺，抢回一条生路。
何况还有着辽人的钱帛与粮食赏赐！
同时西域的黑汗人，也欢迎他们过去，大家一起去抢该死的突厥人！
所以，诸部的战意和决心都很高。
耶律洪基对于这一次的阻卜的西征，也非常的重视。
因为，这关乎着辽国的草原战略——
自辽圣宗以来，辽人对草原的阻卜诸部，就一直施行着两套政策。
一曰：怀柔。
辽人的怀柔不仅仅是册封诸部首领，拉拢阻卜上层贵族。
也包括了，阻卜人遇灾后的赈济，以使阻卜人遇到天灾，至少不至于发生大规模饥荒。
二曰：血税。
既假若辽人遇到战争，那么阻卜诸部，都有义务出兵助战。
辽人经常会将阻卜士兵，当成炮灰，放到第一线进行消耗。
可惜的是，那第二套政策，在耶律洪基的父亲辽兴宗时代已经崩坏。
辽兴宗两征西夏，征调了大量阻卜骑兵。
结果却是大败亏输，损兵折将。
作为炮灰的阻卜人，损失尤其惨重。
从此，阻卜诸部对于辽人的征调，就开始敷衍了。
这一次的阻卜西征，是辽人时隔数十年后，再次以中央名义，征集到的大规模阻卜骑兵。
只要成功了，就能重建契丹人和阻卜人的关系。
使辽的统治，重新深入阻卜各部。
想着阻卜各部，耶律洪基就看着耶律永昌道：“十三郎啊，汝此行出使汴京，有三个事情，务必要替我和大辽办到！”
“请陛下指挥！”
“这第一嘛……”耶律洪基悠悠的道：“自然是粮食！”
“我知南朝每年能从交趾，得粮两百万石！”
“故此，粮食南朝应是不缺的！”
“而我朝去岁大旱，今又遇雪灾，诸部寒苦，无以为继，府库已空！”
“故而，无论如何，今年大辽都需要从南朝采买百万石粮食！”
说着，耶律洪基就看着耶律永昌，道：“此事关乎社稷兴衰，十三郎务必要不惜代价做到这一点！”
“为此，我可以答允南朝，用市价的三倍购买其稻米！并以黄金白银支付粮价！”
大灾之前，耶律洪基自然知道，粮食是很珍贵的。
想要南朝人答应，大量向大辽出口粮食。
就只能用重金诱之！
三倍市价只是听着高，实则在如今的局势下，就和半卖半送差不多。
所以，耶律洪基只能使出南朝小皇帝最喜欢的东西——真金白银。
“唯……”耶律永昌顿首：“只是……”
“臣听说，南朝去年也遭了灾……其未必肯答应……”
耶律琚每隔半个月，都会派人送回报告，言及大宋内外诸事。
自然，他也报告了大宋从去年十二月开始遭遇的雪灾。
受灾地区，包括了开封府、京东路、京西路、河北路……
大宋朝廷，宣布了大量赈灾政策。
在这种情况下，耶律永昌很怀疑，大宋朝廷会不会答应？
毕竟，黄金白银虽好，却也不能吃。
耶律洪基摇头：“南朝所遇者，不过雪灾而已！”
“他们开春后，依旧可以春耕！”
“如何像我朝与草原阻卜诸部？”
辽国的契丹和奚部，至今还有着大量的牧民。
一场雪灾下来，一个又一个部落的牲畜，被集体冻死。
去年夏天的旱灾，又使幽燕十六州的土地大面积歉收。
若非是从南朝用交子采购了十万石的粮食。
去年的高丽战争，恐怕就不得不停下了。
这也是，耶律洪基会答应大宋调停的原因之一——被人卡脖子了呀！
“无论如何，十三郎都当从南朝采买到足够数量的粮食！”
“最迟在四月，我要看到起码二十万石粮食入境！”
只有先得到最少二十万石的粮食，耶律洪基才敢，命西北路招讨使开辽国山北诸路的粮库。
只有山北诸路开始放粮，阻卜人才会启程西征。
毕竟，他们得保证自己走后，家里的老幼妇孺不会挨饿。
“唯！”面对耶律洪基的态度，耶律永昌只能选择服从。
“这第二个事情……”耶律洪基调整一下坐姿，接着说道：“便是和南朝的科举有关！”
“十三郎此行，到汴京的时候，应该差不多就是南朝科举放榜前后了……”
“若运气好，说不定能赶上南朝的琼林苑！”
耶律永昌抬起头来，看向他的君主。
耶律洪基却是漫不经心的说道：“卿且记得，将南朝科举的情况，仔细记录下来……”
“务必将南朝科举前十的文章，都收集起来，然后送回国中！”
“此外，多收集些南朝的小报……”
“比如说汴京新报、汴京义报……”
“尤其是，汴京新报近来新刊载的《大唐西域释厄传》！”
“十三郎记得，尽可能的多收集，誊抄好后，送回国中……”
“唯！”耶律永昌长身而拜。
随着宋辽交易贸易的兴盛，如今的上京城里，不仅仅开始流行起南朝汴京的生活方式。
也跟着兴起了汴京的娱乐，汴京的文化。
甚至，连瓦子都出现了！
来自西域的胡姬、高丽的新罗婢、日本的黑齿奴……都开始出现在上京城内，叫上京城的契丹贵族，好好的开一回眼界。
自然的，随着贸易兴盛，来自汴京的小报，也跟着流入了上京城。
然后……
一炮而红，迅速的成为了辽地南北两院的权贵们所追捧的东西。
汴京义报上，所刊载的文章、诗词，让辽地的文人、士大夫们如痴如醉，恨不得逐字逐行的仔细分析，反复研读。
而汴京新报上所报道的汴京市井故事、美食以及连载的故事，则在贵族特别是衙内群体中，引发了海啸一般的反响。
衙内们天天做梦都在想着，何时去汴京真正游玩一番，去领略那州桥夜市的美景，去看那汴河上的风月，与李师师、徐婆昔、王京奴等被汴京新报，形容为‘沉鱼落雁’、‘闭月羞花’般的美人，同枕而眠。
同时，汴京新报如今已经连载完成的《三国演义》，也在上京城里流行起来。
不过，因为这些东西都是零零散散的流入，所以，很多人看的都是些残篇。
但即使如此，依旧让人如痴如醉。
而今年开春后，从汴京随着商旅队伍，一起回来的《汴京新报》上刊载的全新故事《大唐西域释厄传》，更是刚刚进入上京，就迅速的引爆了整个上京城。
据说，连宫里面的皇后和皇贵妃，都迷恋上这个新故事。
只是……
耶律永昌抬头，看向耶律洪基，小心翼翼的问道：“陛下缘何这般关注那汴京新报上的故事？”
耶律洪基咧嘴一笑，然后合十礼赞道：“我佛慈悲！”
“我欲将那故事，传与阻卜诸部……”
“使阻卜诸部皈依我佛！”
草原上的阻卜人，信仰非常驳杂。
有萨满教的，也有信大食教的，还有信景教的，甚至连祆教都有人信。
这让历代辽主，头疼的很。
任何统治者，都很清楚，宗教是一个很好用的工具。
用的好了，甚至胜过百万兵。
但，草原上的阻卜诸部，信仰如此驳杂。
让辽人真的是无从下手。
这个时候，汴京新报上连载的《大唐西域释厄传》传到了上京城。
耶律洪基第一时间就知道，这个故事，对于辽国的重要意义——它只要传到草原上的阻卜部落中，并流行开来。
那么，佛道两教的信仰，也就能随之传入。
而辽地不缺道士、和尚。
只要能让阻卜人接受了《大唐西游释厄传》，那么，辽地的道士和和尚，也就能随之进入阻卜各部传教。
耶律洪基如今就在动员道士、和尚。
和尚们倒是很踊跃。
尤其是那些在皇家寺庙里的年轻僧人，都有着传法的欲望。
就是道士们，似乎没什么兴趣。
比起传教，牛鼻子们更愿意宅在道观里，打坐修道。
再说了，牛鼻子们那一套其实很看信众的文化水平的。
玄之又玄的东西，没有文化的人，真的听不懂，也很难代入。
反倒是大和尚们，非常有创新精神。
只要能传法，什么瞎话都敢往外编。
同时，大和尚的技能也很多。
好多人是既懂佛法，还懂医术甚至能兼好几个其他职业。
是既懂算命也能看风水，还能做法事。
所以，也就不要怪，道士被大和尚压着打了。
加上契丹人本就崇佛。
于是，耶律洪基很自然的就会选择支持佛教北传草原阻卜诸部。
耶律永昌对此，自然没什么态度，闻言便拜道：“臣知道了！”
这种事情他不做，耶律琚也会做的。
因为，大宋的小官家，特意和他们说过。
大辽这边，有什么要求都可以满足。
像是汴京新报和汴京义报，甚至就是小官家亲自安排，跟着商货一起送过来的。
那位小官家，一点也不像之前的赵官家们。
之前那些赵官家，是严防死守，生怕大辽这边知悉了南边的情况。
他就反过来了。
只要是公开出版的书籍，都是敞开了对大辽供应，不设任何限制。
耶律洪基嗯了一声，然后轻声道：“至于这第三个事情……”
“十三郎应该知道……”
“与成安公主有关……”
“宋辽兄弟之邦，理当结秦晋之好！”耶律洪基说道这里，就提高了些声音：“再过两年，便是澶渊之盟缔结八十五周年了……”
“我以为，宋辽关系宜当更进一步！”
“故，我欲以成安公主为南朝皇帝之妃！”
“此事，十三郎到了南朝后，要将之当成头等大事来抓！”
“至少也当让南朝皇帝答允，在澶渊之盟缔结八十五周年时，与我朝议亲！”
这个事情耶律洪基的心病。
亦是他认为的‘大安盛世’的最后一块拼图。
只要能完成这个历史使命，那么他将来到了九泉之下，见了承天太后和圣宗皇帝，也能昂起头来，无愧于心！
耶律永昌听着，却是神色古怪的抿了抿嘴唇，然后俯首拜道：“诺！”
“臣当竭尽全力，助陛下成此心愿！”
以他在大宋的见闻来看，大宋的大臣们，对宋辽联姻是一百个不情愿。
但，那位小官家的态度，却是暧昧的很。
从这个角度来看，小官家对此恐怕是欢喜的。
所以啊，这是双向奔赴！
这个事情，必定能成！
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